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阿保机称帝改制

时间:2020-03-11 22:10:38 来源:中国历史故事网 点击:
  916年,阿保机在临潢府(今内蒙古赤峰市巴林左旗附近)当了皇帝,称为“大圣大明天皇帝”,他的妻子称为“应天大明地皇后”,他的儿子耶律倍被立为太子。年号叫“神册”。一个新的奴隶制王朝诞生了。
  
  阿保机在这个新成立的王朝里,进行了一系列的改革。他派人创造了契丹文字,制定了法律;对那些在契丹统治下的汉族人民,仍旧依照汉族的法律治理。他还模仿汉族的城市,在潢河(今西拉木伦河)沿岸建造京城,称为上京。此外,阿保机还采取了一些发展农业和商业的措施。这些做法在当时都是有进步意义的。
  
  阿保机称帝建制,是契丹历史上一件了不起的事情。从此,契丹进入了一个新的历史时期。契丹建立政权以后,阿保机不断向周围各族进行大规模的侵略。那时候,中原地区正处于五代十国统治时期,群雄割据,不断混战。阿保机利用这个机会,侵入河北东北部,攻占了许多州县。接着,他又消灭了辽河流域一带的渤海政权,统一了大漠南北和东北广大地区。他领导的契丹,成为当时中国北方的一个强大的地方政权。
  
  后来,到了辽太宗大同元年(947),契丹改国号为辽,就是历史上的辽王朝,阿保机就是辽太祖。阿保机建元称帝,对契丹族,他虽然仍旧以游牧部族首领身份出现,但在契丹族之外,他却要施展自己作为封建帝王的政治抱负。修建一个汉化的都城——皇都,与其说是为了统治契丹部族的需要,还不如说是为了征服渤海并进而把他的势力一直扩展到中原。为此,他非常需要有这样一个都城。没有都城,没有一个汉化的统治中心,怎么实现对这些地方的统治呢?
  
  神册三年(918)二月,他下令修建皇都——即后来的辽上京,以汉臣、礼部尚书康默记充“版筑使”,工程经百余日而告竣。于是,一座宏伟的都城在今内蒙古巴林左旗林东镇南方出现了。天显元年(926)平渤海,又进一步扩展皇都郛郭,并修建了开皇、安德、五鸾三大殿。其中供奉历代帝王画像,每月朔、望及节辰、忌日,在京文武百官皆致祭奠。契丹王朝正是以此表明它是历代封建王朝的继承者。城内东南隅建天雄寺一座,内有阿保机之父(后被追尊为德祖宣简皇帝)的遗像。
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